2026年夜遊祇園白川

今晚祇園白川的夜櫻燦爛如火，可惜人潮比夜櫻更搶戲，怎麼拍都閃不掉各國的腦袋瓜，正想撤退時，一群人拿著手機對著白川旁的一間餐廳猛拍，是有大明星嗎？

好奇的我把手機鏡頭一拉近，驚喜地發現有兩名藝技在陪客人吃飯，來京都三次了，第一次是在晚上的花見小路，看到一名匆忙下班的藝技，基於尊重她的隱私，我目送她的背影，不敢拿出手機拍她，至今仍難忘她急行時，喀嗒喀嗒的木屐聲。

這次竟然野生捕獲藝技本人，令我雀躍不已，兩名藝技神情沈靜，姿態端莊，厚重的妝容，讓人無法分辨年紀，窗戶倒映著夜櫻的白色光影，交織著她們慘白的臉妝，令人一時分不清是花影還是人影，整桌客人都是長者，有男有女，跟藝技們的互動止乎禮，有一種不可言喻的距離感。

祇園 Gion是必去朝聖的京都文化遺址，到底在哪裡，很多人都講不清楚，連「祇」這個字到底要怎麼唸，大家的說法也不一致。我說唸「ㄓˇ」，女兒說唸「ㄑㄧˊ」，答案是「ㄑㄧˊ」，不管你是ㄓˇ派還是ㄑㄧˊ派，兩種注音輸入都可以找得到這個字，重點是，不用糾結日文漢字的正確發音，更別拿來向京都人問路，Gi-on ぎおん：奇勇（請用台語念），才是你來祇園一定要會唸的字。

祇園以四条通到鴨川一帶為中心，範圍約略是東至東大路通，西至大和大路通，北至新橋通，南到建仁寺（見上圖紅框）。

祇園區裡最重要的兩條街，第一條就是上圖紅框中間的黑線：祇園的軸心馬路「四条通」，走到底就是八阪神社Yasaka Shrine，八阪神社是「祇園祭」(Gion Matsuri 或 Gion Festival) 的發源神社，祇園之名正是來自祇園祭。

第二條就是橫亙八阪神社前，南北走向的東大路通。

祇園以「四条通」為分野，北面喚作祇園町北側，南面喚作祇園町南側，祇園町南側又叫做「祇園甲部」，是五大花街區中最大的花區街，花街區裡的花街柳巷， 錯綜複雜，狹窄迂迴，光看花見，松竹，青柳，彌生，南園這些路名，就讓人意亂情迷。

最著名的花見小路南段 Hanamikoji Street就位在祇園甲部裡，比北段聚集更多的茶室和藝技所，時間有限的人，可以跳過北段區域。

三百多年前，到八坂神社參拜的旅人，常在祇園一帶的茶屋停留，藝技們穿梭於花見小路之間侍酒和賣藝，如同電影「藝伎回憶錄」裡，在街上走一走，就會巧遇她們優雅的身影，如今四条通商店街兩側甜點店，餐廳和藥妝店裡，塞滿了各國觀光客，加上祇園已祭出禁止跟拍藝技的規定，現在要在祇園巷弄裡補捉野生藝技，似乎已是可遇不可求的奢望。

說到2005年上映的「藝伎回憶錄」這部電影，我有話要說。

眾所皆知，藝技賣藝不賣身，但看完電影後，我滿臉問號，網搜一下，才知道，這部片是根劇京都紅牌藝技岩崎峰子（Mineko Iwasaki）口述的故事所改編，劇組卻扭曲成自己視野的荒唐版本，氣到峰子決定親自撰寫回憶錄以正視聽，書名為「真正的藝伎回憶錄」。

峰子表示，藝技為文化承傳的藝人，電影卻將藝伎生活虛構成異國情調的獵奇故事，尤其劇中高價販售藝技初夜的情節，嚴重損害藝伎的聲譽。

同樣的事情也發生在台灣電影圈，一群無腦製片，導演和演員自以為是轉型正義魔人，實際上是一群漠視時代悲劇和當事人傷痛的無良魔人，沒訪問過當事人，就把一件在戒嚴時期發生的「世紀血案」拍成一場「世紀鬧劇」。

飯可以亂吃，電影可不能亂拍。

今年2026年四月初來京都賞櫻，白日時分，祇園白川兩側的櫻花美到不可思議，夜幕低垂，町屋紛紛亮起燈火，在夜櫻的陪襯下，令人陶醉。

只是有賞味期限的櫻花盛況，總是會令我聯想到日本人的物哀哲學：一種對事物無常，稍縱即逝之美所產生的哀愁，如櫻花盛開是很美，但過不久就會凋落，所以更能感受到當下的美。

好比一段美好的關係，因為不可能永遠不變，而顯得更加珍貴。

藝伎的生涯或許也是如此，如櫻花盛開時傾城，凋零時無聲，一生短暫，卻絢爛奪目。